每經(jīng)編輯｜舍瓦 船子    

都說，建筑是城市的靈魂。

但前些年，眼瞅著一茬茬高容積率的“韭菜樓”拔地而起，西安“十三朝古都”的靈魂被擠到了犄角旮旯。

如果說，這種難堪局面背后，牽扯諸多難以名說的復(fù)雜緣由，非強(qiáng)人強(qiáng)力所能改變；退一步講，那些動輒冠以“國際城”、“公館”的樓盤，又是出于怎樣的邏輯，迎合怎樣的心理？

國際化大都市元素不夠，靠樓盤、街區(qū)名字來湊——做法實(shí)在值得商榷。

相形之下，月登閣、等駕坡、白石橋、沙滹坨、金滹沱、梨花水……這些蘊(yùn)含著西安歷史和文化美感的名字，卻逐漸淡出主流視野，令人扼腕。

有句話叫，“民族的才是世界的。”

正是那些遍及世界的絢爛符號，構(gòu)成了“國際化”的拼圖，它是包容而多元的。換句話說，西安作為世界四大古都之一，那些富有文化美感的名字和背后故事，本身就代表著某種國際化。

盲目的“拿來主義”，反倒顯得缺少文化自信。

佯裝國際化

首先聲明，對于“洋文化”，粉巷君（微信ID：nbdfxcj）不存在偏見，相反認(rèn)為，好萊塢電影就是比國產(chǎn)片高級。

但現(xiàn)實(shí)生活中，我們總能看到畫虎不成反類犬的例子。

比如，去小寨海港城買衣服，其負(fù)二層囊括全球知名商業(yè)街區(qū)，英國“牛津街”、法國“香榭麗舍”、美國“第五大道中段”、日本的“銀座”等等，令人咂舌。

陜西留學(xué)生Simon Wang，如今住在美國紐約曼哈頓。她將西安的第五大道和美國第五大道做了一番比較。

“在美國，第五大道貫穿了很多街，范圍非常之大，從哥倫布圈到紐約帝國大廈。第五大道都是賣國際知名品牌，光維多利亞的秘密就有兩家。然而，西安在海港城負(fù)二樓這塊賣低端商品的小地方……”

她的結(jié)論是，一個小商場采用了各國地名，不僅顯得過于浮夸，而且對于西安傳統(tǒng)市民來說，讀起來也繞口，真的沒必要。

和那些充斥著“貴族風(fēng)”與“國際范兒”的住宅名字相比，西安的“第五大道”還是嫩了點(diǎn)。

隨便列舉幾例，蘭蒂斯城、哈佛公館、卡布奇諾國際社區(qū)、西岸國際花園、維也納森林、小悉尼自由島、東方羅馬公園、香檳國際城……恍惚讓人覺得，在西安，足不出戶就能逛遍全球，買個房子，便能入駐歐洲皇家莊園。

再比如，有的住宅名，更是用國家名稱的諧音來命名，比如“新西藍(lán)”小區(qū)，大概因?yàn)榉宽斒撬{(lán)色；還有“新家坡”，莫非物業(yè)保安的鞭子玩得好？

對于這些囧相，粉巷君（微信ID：nbdfxcj）還沒有和國際友人交流過，不知道奔著逛歷史名城的興頭而來的他們，看到西安大街小巷充斥歐美風(fēng)的招牌，會作何感想？

并非沒有積極案例，如“蘭亭坊”這類名字，從《蘭亭序》中汲取靈感，起碼在文化理念和人文設(shè)計(jì)上會有所指向，與碑林博物館的那塊碑石有所呼應(yīng)，有一些可回味可言說的東西——如此，置身眾多“國際城”中，反倒似一股清流。

西安不缺好“名字”

現(xiàn)在，讓我們來看看佯裝國際化的背后，真正的西安。

在這里，隨處一擷地名或建筑名，都是歷史的氣息，文化的味道。

進(jìn)了南門，便是盛唐長安的選妃之地——粉巷，也有說是水粉市場或面粉市場；北大街的街心，有明朝時僚臣晉見秦王等候傳喻的“端履門”；西大街鼓樓上的“竹笆市”，是明代商事集中買賣竹器的場所……

出了城，東南西北，隨便選個方向走，隨便遇上一個村子，如等駕坡、月登閣、白石橋、梨花水……這些富有美感的村名，哪個背后不是歷史故事一大串？

步入其間，沒準(zhǔn)就與某位帝王腳印重合，或與某位古賢錯時空的擦身而過。

這些名字及其背后故事，老西安人如數(shù)家珍，新西安人聽聞，想必對古城會有更深刻的認(rèn)識。

個人認(rèn)為，論這類城市小區(qū)域的名字，放諸世界，西安還是有底氣的。

但尷尬的是，隨著“國際城”、“公館”、“中央公園”在西安遍地開花，那些流傳千年的、刻入西安人心中的、成為城市DNA的名稱，正逐漸被擠占物理空間、傳播空間，有甚者，已消失在當(dāng)代西安的視野中。

就像一個民國青年，少時發(fā)奮讀書，為自己取了字和號。待到青年，出外留洋一圈，回到故里，遇到同年，讓人稱自己為“Tom”、“Tony”，而不能叫此前的“玉衡”、“別山”。個中滋味，自去領(lǐng)會。

網(wǎng)友“白果”，曾花費(fèi)很長時間，追尋到西安已消失的23條古街名巷，并建議西安盡快掛牌立碑展示老地名，使古城歷史“名片”重放異彩。

全國十二屆人大代表、西咸新區(qū)原黨工委書記王軍，此前亦在微博呼吁，“面對西安月益增多的‘國際城’‘公館’地名，搶救和恢復(fù)西安歷史地名，今天更覺得有緊迫感……”

需要提高文化自信

要搶救和恢復(fù)西安歷史地名，先要弄明白，擠占其空間的那些“國際城”、“公館”，泛濫的原因是什么？又是在迎合怎樣的消費(fèi)心理？

在這里，粉巷君（微信ID：nbdfxcj）并非一味反對。

其實(shí)想想，當(dāng)?shù)谝粋€“國際城”、“公館”出現(xiàn)時，市場的新鮮感是必然的。雖然樓盤各項(xiàng)指標(biāo)未必能達(dá)到國際水準(zhǔn)，但就憑這個名字，還是能唬到一批消費(fèi)者。

但當(dāng)?shù)诙?、三十個出現(xiàn)的時候，說實(shí)話，粉巷君咨詢過周圍朋友，包括自己，更多的是以一種玩味的態(tài)度去看待它的——這句話免費(fèi)送給做地產(chǎn)策劃和開商場的朋友，時移世易，要提高姿勢??！

說的更晦澀一點(diǎn)，這里面其實(shí)有點(diǎn)文化自卑的意思。

近年來，國家領(lǐng)導(dǎo)人多次提到，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”文化自信成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國特色社會主義的“第四個自信”。

文化自信極其重要，自然也任重道遠(yuǎn)。它關(guān)乎整個社會群體，關(guān)乎每個人。

拿地產(chǎn)商來講，在項(xiàng)目開發(fā)中，要多考慮城市文化的融合。

像泰和地產(chǎn)，專門做院子文化，其一貫觀點(diǎn)，國內(nèi)住宅建筑“洋氣”有余，“文化”不足；前面提到的“蘭亭坊”，開發(fā)商為本土上市公司天地源，這些年，其不及國內(nèi)一線開發(fā)商那樣狂飆猛進(jìn)，但在地域文化與建筑融合方面，也有一股子陜西人的執(zhí)拗勁兒。

中國人崇尚柔美，在回歸田園的精神趨向下，詩意、人文的名字和環(huán)境，總歸應(yīng)有一席之地。而“國際城”所要詮釋的時尚、前沿，在淵博的中國文化中，自有更高級的表達(dá)。

當(dāng)然，這里并不是說，單純起個雅致的名字、建筑帶點(diǎn)復(fù)古就一定叫“文化”。

實(shí)際上，像天地源這類文化地產(chǎn)，基于對地域特色文化的渲染之外，在人文環(huán)境氛圍營造、喚醒社區(qū)文化生活方面的探索和做法，亦值得贊賞，乃至在更大范圍進(jìn)行發(fā)揮，這對于西安今后的城市文化表達(dá)、社區(qū)模式創(chuàng)新、大眾文化自信提升等等，頗有借鑒意義。

畢竟，相對于冰冷的建筑，有基調(diào)的居住文化生活，對當(dāng)下城市人群而言，更為需要。

說了這么多，千言萬語歸結(jié)一句，作為世界歷史文化名城的西安，拿來主義的同時，我們更需要進(jìn)一步深化人文氛圍，提高文化自信，彰顯自己獨(dú)特的名城魅力，講好西安故事，而非佯裝國際化，千城一面。