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      廣東揭陽(yáng):消失的風(fēng)水塘

      每經(jīng)網(wǎng) 2013-02-28 11:42:14

      一直以來(lái)村民們稱這個(gè)風(fēng)水塘為“寨母”,寓養(yǎng)育之恩。然而兩年前這個(gè)水塘已經(jīng)被抽干,如今在塘里頭的是幾架正在工作的挖掘機(jī),水塘周邊搭起支架,隱約可見(jiàn)“景觀長(zhǎng)廊”的模型。這是潮汕地區(qū)的一個(gè)村子,一個(gè)非常講究傳統(tǒng)風(fēng)水的地方,卻也是一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村的示范點(diǎn)。

      一直以來(lái)村民們稱這個(gè)風(fēng)水塘為“寨母”,寓養(yǎng)育之恩。然而兩年前這個(gè)水塘已經(jīng)被抽干,如今在塘里頭的是幾架正在工作的挖掘機(jī),水塘周邊搭起支架,隱約可見(jiàn)“景觀長(zhǎng)廊”的模型。這是潮汕地區(qū)的一個(gè)村子,一個(gè)非常講究傳統(tǒng)風(fēng)水的地方,卻也是一個(gè)社會(huì)主義新農(nóng)村的示范點(diǎn)。

      這里是我的故鄉(xiāng)--廣東省揭陽(yáng)市揭東縣華清村,全國(guó)最大的自然村。近年來(lái)城鄉(xiāng)一體化的加速推進(jìn),使得我在繁華的深圳與日新月異的家鄉(xiāng)穿梭時(shí),心理落差越來(lái)越小,像是從市中心到了郊區(qū),而非遙遠(yuǎn)的村落。就在兩個(gè)月前,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了揭東撤縣設(shè)區(qū),城鄉(xiāng)一體化的腳步將繼續(xù)加快。

      只是,一些地方習(xí)慣了將城市的模型一個(gè)個(gè)套在農(nóng)村上,而忘了原來(lái)這片土地上的祖輩的身影。在城鄉(xiāng)一體化不斷推進(jìn)的今天,才發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是城市同化了農(nóng)村,我們?cè)诟惺艹鞘谢耐瑫r(shí),丟了歷史。今天這里不見(jiàn)了泥濘的鄉(xiāng)土小路,水泥大道卻沒(méi)有歲月的腳印;不見(jiàn)了布滿青苔的紅土墻,馬賽克瓷磚的墻體卻沒(méi)有祖屋的溫度。

      城鄉(xiāng)一體化像工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度,為了拓寬道路,將沿路的墻屋推倒、將臨近的風(fēng)水塘填埋;為了打造公共休閑場(chǎng)所,將農(nóng)田變成公園、將田間小道變成鵝卵石路。如今,城鄉(xiāng)一體化這只手更伸向村里最重要的風(fēng)水塘,傳統(tǒng)、習(xí)俗全部讓位于所謂的民生工程--景觀長(zhǎng)廊。

      潮汕民居向來(lái)特別講究風(fēng)水,“宅前有水,宅后有山。”多數(shù)宗族祠堂門(mén)前總有一口風(fēng)水塘,有納氣聚財(cái)之意。如今建設(shè)景觀長(zhǎng)廊的這口風(fēng)水塘,面向的恰好是村里最大宗族的祖屋群,祖屋群與風(fēng)水塘之間的廣場(chǎng)一直以來(lái)是村里大型祭祀活動(dòng)的舉行地,廣場(chǎng)靠水塘的位置設(shè)了一個(gè)“天公神”的祭拜點(diǎn)。今后,村民們則將對(duì)著一座景觀長(zhǎng)廊祈求天神眷佑。

      臨近春節(jié),風(fēng)水塘里的工程并沒(méi)有停歇,每一天總有一些上了年紀(jì)的人前來(lái)圍觀,只是他們眼里更多的是遺憾、迷茫。

      景觀長(zhǎng)廊工程是前村支書(shū)牽頭的,但實(shí)際上村民們大多不認(rèn)同,因?yàn)檫@個(gè)風(fēng)水塘是村的“命脈”。2012年6月的時(shí)候,在廣東省三打兩建中,前村支書(shū)因涉嫌案件被刑事拘留,當(dāng)時(shí)村里人大多樂(lè)開(kāi)了花。“就他有這個(gè)膽!不過(guò)也算罪有應(yīng)得。”站在風(fēng)水塘邊的林老先生嘆了嘆氣,看著挖掘機(jī)繼續(xù)著工程。

      實(shí)際上,多數(shù)村民眼里村支書(shū)就等于是政府,他們認(rèn)為政府決定的事基本就只能任由其進(jìn)行。這口被村民們稱為“寨母”的風(fēng)水塘,最終淪為景觀長(zhǎng)廊,不管埋怨還是遺憾,村民“不爭(zhēng)”是一個(gè)因素。

      從這口消失的風(fēng)水塘也可得知,在城鄉(xiāng)一體化加速推進(jìn)的今天,鄉(xiāng)村居民的法律意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)等并未普及,甚至可以說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。一些村落,隨著農(nóng)村大學(xué)生和打工者等年輕群體的外出,主體多為中老年人,這些人相對(duì)來(lái)說(shuō)的傳統(tǒng)思維固化,恐難提現(xiàn)代公民意識(shí)。這是城鄉(xiāng)一體化過(guò)程中必須重視的問(wèn)題。

      一些地方政府缺乏因地制宜的思慮,或者過(guò)于追求眼前利益,將城市的模式生搬硬套在農(nóng)村上,這是地方政府的錯(cuò)誤。但放任地方政府,則是當(dāng)?shù)鼐用穹艞壉O(jiān)督、參與的權(quán)力之錯(cuò)。一個(gè)地方、區(qū)域,必須促成最大程度上的公眾參與,才能取得最大的效益。

      林捷興

      責(zé)編 趙慶

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